{"id":5258,"date":"2013-03-19T15:14:22","date_gmt":"2013-03-19T14:14:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.listephoenix.com\/?page_id=5258"},"modified":"2025-04-04T12:01:59","modified_gmt":"2025-04-04T11:01:59","slug":"middle-east","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.listephoenix.com\/?page_id=5258","title":{"rendered":"2.Orient"},"content":{"rendered":"\n

Citer cet article:<\/strong> CASTELLANA Robert 2014. Dies Palmarum<\/em>. La tradition religieuse des palmes tress\u00e9es dans le monde m\u00e9diterran\u00e9en. Chapitre 2: Orient. CRP ed. Publication en ligne.\u00a0Lien<\/a>\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Illustration du Dimanche des Palmes (Russie d\u00e9but 19\u00b0 si\u00e8cle)<\/p>\n\n\n\n

En Orient, l\u2019Office des Palmes est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 par les \u00e9glises chr\u00e9tiennes depuis au moins le 4\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle \u00e0 J\u00e9rusalem, avec toutefois une grande diversit\u00e9 dans les rituels. Le Dies Palmarum<\/em> comm\u00e9more ici, comme en Occident, l\u2019entr\u00e9e du Christ \u00e0 J\u00e9rusalem, o\u00f9 il fut accueilli comme le Roi d\u2019Israel, selon la tradition juive du messianisme et le r\u00e9cit chr\u00e9tien des \u00c9vangiles. Cet \u00e9pisode fondateur a fait l\u2019objet, au cours du moyen-\u00e2ge, d\u2019innombrables illustrations. Elles ont conduit \u00e0 codifier des mod\u00e8les iconographiques qui allaient conna\u00eetre une grande diffusion.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Ill. Marie agrippant le palmier dattier, miniature persane, Qazvin Persian School non dat\u00e9<\/p>\n\n\n\n

LE MIRACLE DU PALMIER DANS LES RELIGIONS DU MOYEN ORIENT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comme on l\u2019a vu pr\u00e9c\u00e9demment, les Juifs connaissaient d\u00e9j\u00e0 un office des palmes. Il se rattache \u00e0 l\u2019\u00e9pisode de l\u2019Exode d\u2019Egypte, un pays o\u00f9 le palmier \u00e9tait l\u2019objet d\u2019importants usages rituels dont la dimension \u00e9tait essentiellement fun\u00e9raire. <\/strong>Le palmier est aussi mentionn\u00e9 dans l\u2019Histoire Sainte, \u00e0 l\u2019occasion du d\u00e9part en Egypte de la sainte famille. Datant de la fin du VI\u00e8me (ou du d\u00e9but du VII\u00e8me si\u00e8cle), le r\u00e9cit de l\u2019\u00c9vangile apocryphe de l\u2019enfance du Pseudo-Matthieu rapporte \u00e0 ce propos que Marie, souffrant de la fatigue, de la faim et de la soif se repose \u00e0 l\u2019ombre d\u2019un palmier. L\u2019arbre \u00e9tant trop haut pour que Joseph puisse atteindre les fruits, J\u00e9sus lui dit alors: \u00abArbre, penche-toi et rafra\u00eechis ma m\u00e8re de tes fruits.\u00bb A ces mots, le palmier s\u2019incline jusqu\u2019aux pieds de Marie lui permettant de cueillir ses dattes. Puis J\u00e9sus dit : \u00abFais jaillir entre tes racines la source qui y est enterr\u00e9e et que l\u2019eau coule, autant que nous voudrons.\u00bb Alors le palmier se soul\u00e8ve et entre ses racines se met \u00e0 couler une source d\u2019eau fra\u00eeche et pure. D\u00e8s le IX\u00e8me si\u00e8cle, le miracle du palmier et de la source fait partie des motifs iconographiques classiques associ\u00e9s \u00e0 la fuite en Egypte, un r\u00e9cit commun au Christianisme et \u00e0 l\u2019Islam.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Extraits de la sourate 19 dite de Maryam (Marie) versets 16-35:<\/strong>
16. Mentionne, dans le Livre (le Coran), Marie, quand elle se retira de sa famille en un lieu vers l’Orient. 17. Elle mit entre elle et eux un voile. Nous lui envoy\u00e2mes Notre Esprit (Gabriel), qui se pr\u00e9senta \u00e0 elle sous la forme d’un homme parfait. 18. Elle dit: \u00ab\u00a0Je me r\u00e9fugie contre toi aupr\u00e8s du Tout Mis\u00e9ricordieux. Si tu es pieux, [ne m\u2019approche point]. 19. Il dit : \u00ab\u00a0Je suis en fait un Messager de ton Seigneur pour te faire don d’un fils pur\u00a0\u00bb. 20. Elle dit : \u00ab\u00a0Comment aurais-je un fils, quand aucun homme ne m’a touch\u00e9e, et je ne suis pas prostitu\u00e9e? \u00a0\u00bb 21. Il dit : \u00ab\u00a0Ainsi sera-t-il! Cela M’est facile, a dit ton Seigneur! Et Nous ferons de lui un signe pour les gens, et une mis\u00e9ricorde de Notre part. C’est une affaire d\u00e9j\u00e0 d\u00e9cid\u00e9e\u00a0\u00bb. 22. Elle devient donc enceinte [de l\u2019enfant], et elle se retira avec lui en un lieu \u00e9loign\u00e9. 23. Puis les douleurs de l’enfantement l’amen\u00e8rent au tronc du palmier, et elle dit : \u00ab\u00a0Malheur \u00e0 moi! Que je fusse morte avant cet instant! Et que je fusse totalement oubli\u00e9e! \u00a0\u00bb 24. Alors, il l’appela d’au-dessous d\u2019elle, [lui disant : ] \u00ab\u00a0Ne t’afflige pas. Ton Seigneur a plac\u00e9 \u00e0 tes pieds une source. 25. Secoue vers toi le tronc du palmier : il fera tomber sur toi des dattes fra\u00eeches et m\u00fbres. 26. Mange donc et bois et que ton oeil se r\u00e9jouisse! Si tu vois quelqu’un d’entre les humains, dis [lui : ] \u00ab\u00a0Assur\u00e9ment, j’ai vou\u00e9 un je\u00fbne au Tout Mis\u00e9ricordieux : je ne parlerai donc aujourd’hui \u00e0 aucun \u00eatre humain\u00a0\u00bb. 27. Puis elle vint aupr\u00e8s des siens en le portant [le b\u00e9b\u00e9]. Ils dirent : \u00ab\u00a0\u00d4 Marie, tu as fait une chose monstrueuse! 28. Soeur de Haroun , ton p\u00e8re n’\u00e9tait pas un homme de mal et ta m\u00e8re n’\u00e9tait pas une prostitu\u00e9e\u00a0\u00bb. 29. Elle fit alors un signe vers lui [le b\u00e9b\u00e9]. Ils dirent : \u00ab\u00a0Comment parlerions-nous \u00e0 un b\u00e9b\u00e9 au berceau? \u00a0\u00bb 30. Mais [le b\u00e9b\u00e9] dit : \u00ab\u00a0Je suis vraiment le serviteur d’Allah. Il m’a donn\u00e9 le Livre et m’a d\u00e9sign\u00e9 Proph\u00e8te. 31. O\u00f9 que je sois, Il m’a rendu b\u00e9ni; et Il m’a recommand\u00e9, tant que je vivrai, la pri\u00e8re et la Zakat ; 32. et la bont\u00e9 envers ma m\u00e8re. Il ne m’a fait ni violent ni malheureux. 33. Et que la paix soit sur moi le jour o\u00f9 je naquis, le jour o\u00f9 je mourrai, et le jour o\u00f9 je serai ressuscit\u00e9 vivant\u00a0\u00bb. 34. Tel est Issa (J\u00e9sus), fils de Marie : parole de v\u00e9rit\u00e9, dont ils doutent. 35. Il ne convient pas \u00e0 Allah de S’attribuer un fils. Gloire et Puret\u00e9 \u00e0 Lui! Quand Il d\u00e9cide d’une chose, Il dit seulement : \u00ab\u00a0Sois! \u00a0\u00bb et elle est.<\/p>\n\n\n\n

LES LITURGIES CHR\u00c9TIENNES ORIENTALES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Ill. British library armenian entry in Jerusalem.  Karapet Akhlat, 1542<\/p>\n\n\n\n

Arm\u00e9nie (Rite Romain)<\/strong>. En l\u2019absence de palmiers et d\u2019oliviers, les gens apportent \u00e0  l\u2019office des palmes des fleurs ou des branches fleuries (d\u2019o\u00f9 le nom arm\u00e9nien de la f\u00eate, Dzaghgazart<\/em> le Dimanche orn\u00e9 de fleurs), et aussi des couronnes faites de branchettes de saule pleureur. Dans la liturgie originelle, la Procession du dimanche des Rameaux se tenait en soir\u00e9e. Depuis la r\u00e9union \u00e0 l’\u00c9glise Romaine elle a lieu avant la Messe et d\u00e9bute par la b\u00e9n\u00e9diction des Rameaux. Les enfants portent des chandelles  fleuries. De retour \u00e0 l’\u00e9glise, se tient le rite de l\u2019ouverture des portes, l\u2019atolite portas<\/em>. Apr\u00e8s la messe, les fid\u00e8les emportent \u00e0 la maison des croix en palmes tress\u00e9es. La journ\u00e9e se termine avec la c\u00e9r\u00e9monie d\u2019Ouverture de l\u2019Autel, Derenpatzeq<\/em>, qui  \u00e9tait ferm\u00e9 depuis le samedi  pr\u00e9c\u00e9dant le dimanche  de Carnaval, Poun Paregentan<\/em>, d\u00e9but  du Car\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

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Ill. icon from St. Catherine Monastery of Mount Sinai 14th Century<\/p>\n\n\n\n

Egypte (Rite Copte).<\/strong> En ce qui concerne la Semaine Sainte en Egypte, on poss\u00e8de un document des plus pr\u00e9cieux sur les origines de la liturgie des palmes, La lampe des T\u00e9n\u00e8bres de Ab\u00fb\u2019l Barak\u00e2t, r\u00e9dig\u00e9e dans les premi\u00e8res ann\u00e9es du XIVe si\u00e8cle. Les offices de la Semaine Sainte copte sont contenus dans un ouvrage sp\u00e9cial, appel\u00e9 Livre de la P\u00e2que. Ab\u00fb\u2019l Barak\u00e2t s\u2019\u00e9tend sur la c\u00e9l\u00e9bration des Rameaux et les usages divers de la procession des palmes dans les diff\u00e9rentes \u00e9glises d\u2019Egypte. Pour les Coptes la solennit\u00e9 du Dimanche des Rameaux est ind\u00e9pendante de la P\u00e2que proprement dite. Ce n\u2019est qu\u2019avec la nuit du lundi suivant que commence la P\u00e2que. La solennit\u00e9 des Rameaux est marqu\u00e9e par deux rites, la procession des palmes et l\u2019office des d\u00e9funts.<\/p>\n\n\n\n

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Illustration \u00e9thiopienne du Palm Sunday datant du XVII\u00b0 si\u00e8cle, extraite de The Miracles of the Blessed Virgin Mary<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Ethiopie. <\/strong>D\u00e9nomm\u00e9 Hossana<\/em>, le Dies Palmarum<\/em> \u00e9thiopien s\u2019apparente par bien des aspects aux c\u00e9r\u00e9monies des Coptes \u00e9gyptiens. L\u2019Eglise d\u2019Ethiopie \u00e9tait en effet d\u00e9pendante jusqu\u2019au XX\u00b0 si\u00e8cle de celle d\u2019Egypte. Elle a toutefois d\u00e9velopp\u00e9 des particularit\u00e9s rituelles sp\u00e9cifiques.<\/p>\n\n\n\n

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Ill. Icone 1546 – M\u03bf\u03bd\u03ae \u03a3\u03c4\u03b1\u03c5\u03c1\u03bf\u03bd\u03b9\u03ba\u03ae\u03c4\u03b1, \u0386\u03b3\u03b9\u03bf\u03bd \u038c\u03c1\u03bf\u03c2<\/p>\n\n\n\n

Gr\u00e8ce (Rite Orthodoxe). <\/strong>L\u2019Office des palmes occupe une place tout particuli\u00e8re en Gr\u00e8ce, o\u00f9 la dimension rituelle du palmier existait d\u00e9j\u00e0 dans l\u2019Antiquit\u00e9 autour du culte d\u2019Apollon. Par ailleurs, la Gr\u00e8ce fait partie des r\u00e9gions de production de palmes blanches, une tradition qui a subsist\u00e9 dans l\u2019\u00eele de Zachintos (Zante), comme en Italie et en Espagne. Cette tradition aurait \u00e9t\u00e9 introduite de J\u00e9rusalem au 19\u00e8me si\u00e8cle, par le monast\u00e8re voisin des iles Strofades. Elle pourrait en fait remonter \u00e0 une \u00e9poque plus ancienne.<\/p>\n\n\n\n

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Ill. Palm Sunday icon. Eglise Saint-Simeon. Zabbougham. Liban<\/p>\n\n\n\n

Liban (Rite Maronite)<\/strong>. Macri, cit\u00e9 par le Pape Beno\u00eet XIV, raconte \u00abqu\u2019on porte, en ce jour, \u00e0 l’\u00e9glise un arbre entier d’olivier. On en fait la B\u00e9n\u00e9diction, puis on l’adjuge \u00e0 celui qui en offre une plus grande somme au titre d’aum\u00f4ne. Le possesseur de l’arbre y fait monter son fils ou tout autre enfant, et, avec l’aide de ses parents, il porte l’olivier pendant la Procession, au milieu des joyeuses acclamations de la foule. Lorsque la Procession est termin\u00e9e, tout le monde fond sur l’arbre et chacun en coupe une branche pour satisfaire sa d\u00e9votion.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Ill. Palm Sunday procession, Moscow, with Tsar Alexei Michaelovich (Vyacheslav Schwarz, 1865)<\/p>\n\n\n\n

Russie (Rite Orthodoxe)<\/strong>. Ol\u00e9arius a laiss\u00e9 la description suivante de la Procession des Rameaux qui eut lieu en 1636 \u00e0 Moscou: \u00abUn tr\u00e8s-grand chariot marchait, tra\u00eenant un arbre, auquel pendaient quantit\u00e9 de pommes, de figues et de raisins. Ensuite marchaient les principaux gostes ou marchands, et apr\u00e8s eux les diacres, commis, secr\u00e9taires, kn\u00e9s et boyards, tenant la plupart des palmes \u00e0 la main, et pr\u00e9c\u00e9dant imm\u00e9diatement le grand-duc : il tenait lui-m\u00eame par la bride le cheval couvert de drap et d\u00e9guis\u00e9 en \u00e2ne, sur lequel le patriarche \u00e9tait mont\u00e9. Le patriarche avait \u00e0 la main une croix de diamants avec laquelle il b\u00e9nissait le peuple. Il \u00e9tait environn\u00e9 des m\u00e9tropolitains, des \u00e9v\u00eaques et des pr\u00eatres ; les uns portant des livres, les autres des encensoirs. Il s’y trouvait pr\u00e8s de cinquante jeunes gar\u00e7ons v\u00eatus de rouge, qui \u00f4taient leurs casaques, et les jetaient sur les chemins ; d’autres \u00e9tendaient des pi\u00e8ces de drap sur lesquelles pass\u00e8rent le grand-duc et le patriarche.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

BIBLIOGRAPHIE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ann\u00e9e liturgique du rite de l’\u00c9glise de J\u00e9rusalem.<\/strong> Link<\/strong>: \/fr.wikipedia.org\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

C\u00e9r\u00e9monial de la sainte messe \u00e0 l\u2019usage ordinaire des paroisses. Dimanche des Rameaux.<\/strong> Link<\/strong>: \/www.ceremoniaire.net\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

Lire la suite<\/a>:<\/strong> la tradition \u00e9gyptienne<\/p>\n\n\n\n

ICONOGRAPHIE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quelques exemples de peintures, fresques et ic\u00f4nes qui ne sont pas toujours r\u00e9f\u00e9renc\u00e9es mais qui donnent une id\u00e9e des mod\u00e8les iconographiques qui seront largement diffus\u00e9s dans l’orient musulman et chr\u00e9tien.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marie et le miracle du palmier<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Le Dies palmarum dans les \u00e9glises d’Orient <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Lire la suite<\/a>:<\/strong> la tradition \u00e9gyptienne<\/p>\n\n\n\n

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